昨天上午，雪正下得纷纷扬扬。记者拐进小石碑胡同，又往前走了十几米，就顺着音乐声找到智化寺了。
走进智化寺，已有人在听京音乐了。昨天来听的人非常幸运，因为他们能看见已83岁高龄的本兴师傅亲自登场，和他的徒弟们合奏。
京音乐乐谱像天书
在智化寺一个挂着“音乐研究室”的小屋里，记者见到了本兴师傅和他的徒弟们。这是一间里外屋的房间，有一长大大的长桌子，本兴师傅和他的徒弟们就围坐在桌子旁，桌子上摆着乐器、乐谱和一些水杯。一口气吹奏15分钟的乐器，回来第一件事就是喝水。
桌子上一个大本子吸引住记者，折腾了半天，最后选择竖着看这个有着古怪文字的本子，却引来一阵笑声，原来这就是《送仙人》的手抄古谱，要横着看。
过去的师傅对徒弟有保留
每周二和周四，本兴师傅就由姑爷陪着，从永定路沙子口打车到东城区金宝街，来指点六位徒弟，也算是口传心授了。他现在已很少拿起鼓槌，至于他的老本行笛子，他也是有心无力了。
虽然已经83岁，但本兴师傅仍能清楚地记着48首古曲，“京音乐在按代传袭过程中，师傅总会跟徒弟有所保留，现在流传下去的曲目一代比一代少，已从开始的近200首减少到48首。”
跟本兴师傅说话是要喊的，因为他的耳朵有点儿背。采访时，本兴师傅的手中不停打着拍子，记者提议当场唱两句时，他毫不犹豫地翻出《三皈》，边打拍子边指谱子唱起来。记者只能听清“尺工尺工”的发音，他的徒弟解释说：“这叫工尺谱。”
本兴师傅自己不编曲子，他说：“已经流传500多年了，都没有人编过曲子。”据记者了解，他的徒弟们正积极挖掘一些古谱上记载的本兴师傅不会唱的曲子，现在已有两三首了。
12岁进庙学不好就挨打
本兴师傅12岁进庙，他的师傅叫德声，“学不好时要趴在板凳上挨打。”本兴师傅当年是学三年练三年，整整六年才出师。他说，“解放后，我去了北京第三建筑公司做资料管理工作。”
一把笛子用了一辈子
本兴师傅的笛子，是当时成寿寺的师傅专门帮他做的，他说：“那把笛子的调门比普通的高半个调，一辈子只用了这一把笛子，现在已被文博交流馆收藏了。”
耐不住枯燥一些徒弟离开
上个世纪80年代初，本兴师傅退休后被请回智化寺。
据他的姑爷说，在没有这六个徒弟前，老人非常着急自己的京音乐会失传，曾经也教过一些人，但都因忍耐不住枯燥，最后离开了。
现在的这些徒弟都来自河北固安，都有一定的吹拉弹唱底子，都是老人亲自选的。
现在每天免费演出四场
从2004年8月开始，这六位徒弟每天都在寺内进行4场免费演出，每天上午三场，下午一场，每场演出15分钟。演出时，他们会郑重穿上黄色演出服，演奏曲目有《三皈》、《垂丝调》、《昼锦堂》等。
徒弟们的技巧还欠火候
本兴师傅评价他的徒弟：“味道还差点儿，技巧上还欠火候。”
本兴师傅的这六个徒弟都是居士，都有皈依证。其实，参与京音乐的演奏，也改变了他们的生活：“我们接触过好多好多的记者，每个月都要接待四五拨儿。”
京音乐已做了分轨录音
对于进入国家级非物质文化遗产名录，北京文博交流馆馆长王丹只表现出些许放松，“这确实给了我们一个名分，也得到了社会的更多关注，但现在我们还是缺人、缺乐器、缺经费。现在让我们养一个齐全的十几个人的班子，能力还不足。”
现在唯一让王丹馆长欣慰的是，他们已做好关于京音乐的分轨录音，基本上是来自第26代传人的演奏，“人手凑不够，本兴师傅就一人演奏四种乐器，不停地演奏了一天，才把光盘录制出来。”
王丹馆长现在思考更多的是如何传播京音乐的问题：“我们一直希望找那种真正想保护京音乐的合伙人，以文养文。”
其实，在王丹馆长心头还有一个遗憾：“听过上个世纪50年代录音的人都说，那个时候，也就是正值本兴师傅这一代演奏技术炉火纯青的时候，他们演奏的京音乐，无论是味道、技巧，还是对音乐的理解，都要好于现在的第27代。”
京音乐曾在办丧事时演奏
北京民俗专家王作楫曾参与了论证智化寺京音乐的“申遗”过程。他说，智化寺京音乐在国际上有着很高位置，保护京音乐对世界范围的佛教音乐来讲能产生很大影响。它的乐谱虽然是从国外传入中国的，但乐谱符号是中国独有的，而且存有古谱，从而使这种音乐显得尤为珍贵。
但王作楫对智化寺京音乐的受众感到非常担心：“晚清和民国时期，这种音乐一度离老北京百姓很近，很多家庭办丧事时都会请他们来演奏音乐，现在的很多乐理还能够隐约听出京音乐的影子。但现在的受众只局限在一些老北京和一些从事佛教音乐的人中，这使得京音乐的传播受到限制。”
背景
智化寺坐落在东城区朝阳门与建国门之间的禄米仓胡同内。该寺建于明英宗正统九年，是皇宫弄权太监王振所建的一所家庙，是北京现存唯一保持着明代风格的佛教寺庙。
寺院当时聘有在音乐方面造诣很深的乐僧，设有编制严格、完整的乐队，他们的演奏主要用于佛事和祭祀活动。明正统十四年，景帝即位，在景泰元年至七年期间，智化寺无人过问。寺院里的院僧便依靠为民间承办法事谋生，使智化寺京音乐走出了寺院。
到了天顺元年，英宗复位，他为了纪念忠实于他的太监王振，便在智化寺塑像树碑，设典祭祀，智化寺京音乐再度受到重视并活跃起来。清代，约在道光、咸丰年间，智化寺京音乐向外传授到天仙庵，以后又分别传授到成寿寺、水月庵、地藏寺、夕照寺、关帝庙、火神庙等十余座寺院，智化寺京音乐逐渐成为北京北传佛教音乐的中心，被称为“京音乐”。
今年将成立京音乐研究保护中心，并着手招募新学员5至8名。明年还将开展电子记谱工作……
