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神器铜鼓

放大字体  缩小字体   来源:上海乐器网  作者:上海乐器网  浏览次数:182

     据贵州日报报道,当第一次亲眼目睹布依族祭拜铜鼓的场景时,给我的印象是神秘和神圣的。2003年11月,在兴仁县栋青树寨余氏家族我亲历了一次归还铜鼓的隆重“祭鼓”仪式。
     祭鼓仪式结束后,凡是在场的成年男性,每人一碗米酒,分别面对铜鼓一鞠躬,然后相互祝福、庆贺、碰碗(杯),示意着家族的铜鼓平安回到“家”。此时引起大家注意的是这面铜鼓中心十二芒被打得锃亮,鼓面上还有一些红蜡烛滴下的红蜡遗迹,意味着这面铜鼓肯定是经常使用的。
     在调查中了解到,当地除了有隆重的“祭鼓”仪式外,还有一项独特的仪式,就是小孩拜铜鼓为“干爹”(俗称“保爷”)。每年正月间,都有人家带着小孩来拜铜鼓为“保爷”,希望“保爷”(铜鼓)保佑孩子健康成长,岁岁平安。仪式完毕,保管铜鼓的主人家,要买一套新衣服和包一个“红包”送给小孩,取名时要带一个“铜”字或“鼓”字,如:“铜心”、“鼓声”、“鼓铃”、“铜妹”、“铜音”、“铜钱”等等,以后连续三年,小孩都要来祭拜铜鼓。这一习俗从古时一直流传至今。
     目前,余氏家族只有1-2位老人会击铜鼓十二则,余发德老人是现今演奏铜鼓十二则最熟练的鼓师之一。
     余氏家族演奏铜鼓十二则主要有两种形式,一是单鼓击鼓;二是铜鼓合奏。单鼓击鼓即一人击打一面铜鼓,演奏技术水平较高,要求击鼓者心、口、手合一,动作协调连贯、节奏清晰流畅;铜鼓合奏即铜鼓与锣、镲、皮鼓等乐器配合,这种合奏形式在民间已逐渐消失经协商,特请余发德老人为我们演奏铜鼓十二则。老人将铜鼓悬挂于堂屋中央,手持鼓槌和竹条,熟练而完整地敲击第一则至十二则,隆隆的鼓声,不断地引来村寨的乡亲们围拢在余家的大院里。稍作休息,几位老人又拿来了锣、镲、皮鼓等乐器,他们将铜鼓和其他乐器移至门前的桃树下,为大家演奏了难以见到的铜鼓十二则鼓乐合奏。
     当询问家族是否有记载的铜鼓谱时,老人爽快地说,他们用汉字记录有十二则鼓谱,这份鼓谱是家族一代一代流传下来的。

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关键词: 铜鼓
 
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