中国乐器协会网讯：据山西日报报道，像种庄稼一样，把文化的“种子”“种”入乡村大地，让它生根、发芽、开花、结果，活跃了群众文化生活，发展了文化产业，增加了农民收入，促进了社会主义新农村建设，令人耳目一新。农民种庄稼好理解，而农民“种”音乐则是一件稀罕事。长子县有许多农户公司。其中，文化公司以西南呈为最突出，形成以八音会和乐器系列产品加工公司为经济主体的音乐村，尤为引人注目。
前些时候《人民日报》曾报道浙江农民种文化，指农民像种庄稼一样，普遍而经常性地开展自娱自乐的文化体育活动，把文化的“种子”，“种”入乡村大地，让它生根、发芽、开花、结果。其意义在于发展经济的同时，繁荣文化事业，丰富农民文化生活，缩小城乡文化差别。而我省长子农民除此以外，还将活跃城乡文化生活与发展文化产业，增加农民收入，促进社会主义新农村建设有机统一起来，其意义更深远，更有利于长久坚持和发展。
长子农民“种”音乐，“种”出的是上党八音会及其乐器系列产品，收获的是精神物质，或者说文化经济双丰收。上党八音会这一源远流长、影响广泛的民间音乐艺术形式，萌芽于秦汉，脱胎于唐代乐舞和宋金队戏，兴盛于明末清初的民间。与此相适应，铜乐器和牛皮鼓生产也随之发展起来。据村里的音乐主任和老艺人说，600多年来，几乎辈辈出艺王。他们的艺名除响遍长子，在上党大地的许多村庄家喻户晓。而这一民间艺术及其乐器生产真正以公司经营形式大放异彩，则是改革开放后市场经济的产物。
至今虽然没有人说西南呈是上党八音会的圣地，声望也不能与世界音乐之都维也纳相比。但不是因为这里的群众不酷爱音乐，不是因为这里的经营者智商低下，而是因为封建文化的束缚，因为我们的文化中至今还有不曾消除干净的消极因素。
然而，尽管这里没有诞生像贝多芬的《命运交响曲》，舒伯特的《天鹅之歌》，约翰・施特劳斯的《蓝色多瑙河》那样的世界名乐曲，但土生土长的民间音乐艺术也像那些世界名乐曲一样，令它的欣赏者热血沸腾，激动不已。令人不无遗憾的是，因为没有相应的文化托起，没有相应的雕像纪念，没有相应的公园、广场、礼堂、会议大厅供为活动，没有以他们的名字命名的故居和墓地任参观凭吊，西南呈终究没有成为“维也纳”。
不过，令人振奋的是，长子农民“种”出来的音乐，毕竟汇入了改革开放的洪流，兴盛于科学发展观照耀下的新时期。这便是西南呈农民在改革开放初期的上党地区竞赛中，就决出了“鼓王”“锣王”，西南呈也因此荣膺艺王村的声誉。改革开放进入市场经济阶段之后，西南呈的乐队更是以赴港参加回归庆典的成功演出，成为山西民间乐团的主力，为山西省争了光。
近年来，西南呈的数家演出公司不仅活跃于民间舞台，成为老区乡亲文化生活的重要组成部分，还多次远到广州、深圳等地演出，经常出场于大城市的一流剧院。从而突破地域的局限和组织形式的局限，完成了驰骋更广阔地域和走向产业化、市场化的过渡。其中长根八音会艺术公司先后代表长子县、长治市参加各种文艺调演，曾获得北京市龙潭庙会一等奖。
目前，西南呈全村4000余人，加入艺演公司的有1000余人。12个八音会文艺演出公司，百人以上的有4个。西南呈已作为闻名遐迩的农村文化产业大村，被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。与此相适应，西南呈农民还“种”出了乐器系列产品。全村有300多个文化产业户，4个铜乐器公司，3个鼓乐器公司，1000多人直接从事文化产品生产，总收入达到1800多万元，人均收入1万多元。尤为可喜的是，其生产方式，从旧铜回收到响铜制造，从传统手工打造到以机械化为主生产，从村办和户办乐器厂到股份制公司运营。其中，由十个小厂整合的改好铜乐器公司，年销售收入近1000万元。锣、镲、铙、钹等7个系列100多个产品分别销往河南、河北、山东、北京、天津、广东等十几个省市，小锣还作为工艺品销往东南亚，响铜乐器被录入国家非物质文化遗产名录。铜乐器制造营销还带动了鼓乐器、琴乐器的生产和销售。
长子农民“种”音乐，在提高组织化程度和一体化服务上，也迈出新步伐。西南呈村成立了民间艺术协会和八音会研究会，并已着手请全国一流名师开办培训班，从培养新人，提升品位，促进长足发展等方面形成社会推动效应。
维也纳因海顿和大小施特劳斯名扬世界，长子农民“种”音乐虽然还没有产出大师，却向世界宣告，他们“种”出了物质生活和精神生活的双重富有，“种”出了属于自己的健康艺术和幸福生活。好音乐凭借力，送其上青天。在传统上创新，将娱乐与增收结合，实现区域文化与大文化共繁共荣的农民音乐，必将在科学发展观指引下大放异彩！
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